تلاوة الدعاء الناصري امام البرلمان بدعة مرسل من طرف عبد الحكيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره،ونعوذ بالله من بدع النقابة الديمقراطية للذل بل نعوذ بالله من ضلالات النقابة الديمقراطية للعدل وسيئات أعمالها،من يهديه الله فلا مضل له،ومن يضلل فلا هادي له،ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،ونشهد أن محمدا عبده ورسوله أدى الرسالة وبلغ الأمانة.
أما بعد،إخواني الموظفين ،أخواتي الموظفات
كل واحد منا له علم اليقين بأن كل محدثة بدعة،وكل بدعة ضلالة،وكل ضلالة في النار.
يقول الله سبحانه وتعالى في محكم آياته:*ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألذ الخصام*
(الآية 204 من سورة البقرة)
هذه الآية تنطبق على النقابة الديمقراطية للعدل،مع إستثنائي للمناضلين*على نية*المتورطين في الإنخراط بهذه النقابة.
أولا قبل أن أدخل في موضوع بدعية تلاوة الدعاء الناصري أمام البرلمان،حيث ان الدعاء المستجاب له آدابه وشروطه وأوقاته وأماكنه ،وحيث أنكم تعرفون مدى ورع أعضاء المكتب الوطني للنقابة المذكورة،أود أن أشير إلى أني لا أقدم درسا في الوعظ والإرشاد ولا أوظف الدين للتشويش على وقفة إحتجاجية،بقدر ما أود أن أوضح للجميع أن قراءة ما يسمى ب*الدعاء الناصري*أمام البرلمان المغربي هو ضرب من ضروب بدع النقابة الديمقراطية للعدل وصنف من اصناف شعوذتها السياسية ولاهوتها الوزاري وكهنوتها البرلماني.
أؤكد لكم جميعا،إخواني الموظفين أخواتي الموظفات،أني درست الدعاء المذكور،هو فعلا دعاء تهجدي تعبدي مأثور في قصيدة شعرية موزونة،ولا أدعي قطعا بأنه دعاء بدعي،لي مؤاخذة فقط على تسمية الدعاء بالناصري،(ولي رؤية بأنه لايصح أن نتلوا دعاءا طاهرا أمام بناية البرلمان فلكل مقال طاهر مقام طاهر ويجب إستقبال القبلة عند تلاوته وليس إتخاد البرلمان قبلة) على إعتبار أنه لم يرد في مجمل المدونات الإسلامية الأصيلة ربط دعاء معين باسم معين،على سبيل المثال-لا الحصر-الدعاء الحنبلي/الدعاء الشافعي/...هناك فقط أدعية نبوية ذات سند صحيح وردت حسب حاجة الإنسان المسلم في دفع الضرر والبلاء والهم والحزن وجلب النفع والتحصين ..من ذلك مثلا-وكما ورد في العديد من كتب الأدعية المشهورة-:ما يقال لدفع الضرر وما يقال عند الكرب وما يقال عند الزحف وما يقال عند لقاء العدو وما يقال لرد كيد مردة الشياطين..،وأدعية أخرى لا تقترن بأسماء أصحابها بتاتا وهي عبارة عن إجتهادات تأملية وتعبدية للأولياء والصالحين ..
جاء في بلاغ المكتب الوطني للنقابة الديمقراطية للعدل :
(والمكتب الوطني إذ يستشعر حالة الظلم و القهر المسلط على جهاز كتابة الضبط و تكاثف الجهود للحيلولة دون حق موظفي العدل في عيش كريم و فرض المسكنة و الذلة عليهم، فانه يدعو كافة موظفات وموظفي كتابة الضبط لتنظيم وقفة وطنية بما لا يقل عن خمسة آلاف موظفة و موظف أمام البرلمان يتلى خلالها الدعاء الناصري و ذلك يوم الأربعاء 27/10/2010.)
إخواني الموظفين أخواتي الموظفات،بالله عليكم دعونا نقف وقفة تأمل ونطرح على أنفسنا سؤالا بسيطا:لماذا لم يستشعر المكتب الوطني للنقابة المذكورة في سنة2009 حالة الظلم والقهر المسلط علينا نحن كتاب الضبط ،لاسيما عندما قرر تعليق البرنامج النضالي التصعيدي،مؤكدا لنا بأن مشروع النظام الأساسي الخاص بنا هو رهن تحكيم ملكي،وأنه يجب أن نعطي مهلة لوزير العدل الجديد...،حيث مضت سنة بأكملها ونحن نصدق ذلك المكتب الوطني التي تعد بلاغاته وتصريحاته أقرب من الكذب والوهم والدجل والخداع وبعيدة كل البعد عن الواقع والحقيقة.وفي شتنبر2010 نهض المكتب الوطني المذكور من سباته- متأثرا بدوخة حزبية كانت إما نتيجة سحر ناصري أو منوم ناصري أو أقراص مهلوسة ناصرية-داعيا موظفي القطاع إلى تصعيد الإحتجاجات وختمها –وختامها مسك-بالحج إلى قبة البرلمان وتلاوة الدعاء الناصري في جو جنائزي وكأن البرلمان هو مقر ومجمع أولياء الله الصالحين،وكأن كتاب الضبط مجموعة من الدراويش لم يبقى لهم إلا أن يستقبلوا بناية البرلمان- بدلا من إستقبال القبلة-والتضرع لله بالدعاء الناصري ليرفع الظلم عنهم،هل إنقضت كل الوسائل الشرعية التي تنص بالأخذ بالأسباب عبر إتخاذ أشكال إحتجاجية حضارية راقية ومقبولة؟وبالرغم من أن ما يسمى بالدعاء الناصري كان محظورا في عهد الإحتلال الفرنسي للمغرب،هل ضمن المغرب إستقلاله بهذا الدعاء او غيره أم أن الأخذ بالأسباب عبر المقاومة الوطنية هو الذي ضمن التحرر من ظلم الإستعمارين الفرنسي والإسباني؟
حقيقة إن النقابة الديمقراطية للعدل يمضي بها مكتبها الوطني نحو السلفية النقابية والدروشة الفصامية التي لاتنفع في معركة كتاب الضبط من أجل البقاء.
حقيقة إن إفترضنا بأن تلاوتنا الدعاء الناصري في وقفة إحتجاجية أمام قبة البرلمان سيحقق ما نطمح إليه،إذن ما جدوى إنخراطنا في النقابة المذكورة إذا لم تستطع إبتكار أشكال نضالية ذكية ومؤثرة وفاعلة ومساهمة في المشروع الحضاري المغربي لإصلاح القضاء الذي يقوده جلالة الملك؟ما عليها إلا أن تحل نفسها وتقول لمنخرطيها أن يفوضوا أمرهم إلى الله،وما على موظفي القطاع إلا يعتكفوا في المساجد ويزهدوا في مطالبهم ويزهدوا من مشروع النظام الأساسي الخاص بهم،ويستجيبوا لدعوة الشيخ مزوار مؤسسات الدولة وموظفيها إلى التقشف،ويقنعوا بما قسم الله لهم ،وأن يصبروا على السخرة والشقاء والبلاء.
إخواني الموظفين أخواتي الموظفات
ما هذه الرجعية النقابية التي تريد النقابة الديمقراطية للعدل أن تسقطنا فيها ؟أين ذهبت مبادئ النقابة الواردة في قانونها الأساسي والتي من بينها التقدمية والإستقلالية(التقدمية في الأشكال الإحتجاجية والإستقلالية عن النزعة الحزبية الوزارية منها والبرلمانية)؟
...
وجاء في بلاغ آخر لنفس المكتب:
(يدعو كل الأخوات والإخوة إلى الإلتحاق باكرا بمدينة الرباط بنظام وانتظام ،والإنضباط للتوجيهات التنظيمية لكتاب الفروع بتنسيق مع المكتب الوطني ،وعدم حمل أي لافتة أو شعار باستثناء اللافتات المركزية والشارات المعدة من طرف المكتب الوطني لهذه المحطة).
إن ماورد في هذا البلاغ يؤشر على نوع من الديكتاتورية النقابية، وبتعبير مبسط يدل على ان المكتب الوطني للنقابة الديمقراطية للعدل يمارس المخزنية على موظفي القضاء،في وقت يستحي فيه المخزن نفسه ان يوجه أي إملاءات أو إخطارات لهيئة كتابة الضبط عند قيامهم بوقفات إحتجاجية لأنه يعي جيدا أنهم ينتمون إلى مرفق عام ذات سيادة ولأنه كذلك يستشعر مدى الحماية الملكية السامية التي يتمتعون بها مقارنة مع موظفي قطاعات عامة أخرى.
كيف لموظفي القطاع أن لايرفعوا شعارات معبرة عن وضعياتهم الإجتماعية الكارثية؟كيف يجرؤ المكتب الوطني للنقابة المذكورة أن يعامل الموظفات والموظفين وكأنهم مجرد قطيع في الزريبة السياسية لحزب له وزراء في الحكومة وله تمثيلية برلمانية كغثاء السيل؟هل موظفي القطاع ملزمين على تقديم البيعة والولاء لذلك الحزب حتى يدافع عن مطالبهم؟أين روح التعددية النقابية والسياسية؟هل الحزب الذي تدور في فلكه النقابة الديمقراطية للعدل هو الحزب الوحيد الذي يملك العصا السحرية لحل مشاكل القطاع؟أم ان مشروع إصلاح القضاء هو هم مشترك ومصيري لكل مكونات الأمة المغربية؟
إضافة إلى ذلك،هل نحن-موظفي القطاع- مجبرين على تقديم البيعة والولاء للشيخ عبد الصادق السعيدي وإعتباره ملكا من ملوك الطوائف النقابية للفيدرالية الديمقراطية للشغل،حتى يهدي الله عباس الفاسي ومن معه لإنصاف هيئة كتابة الضبط ورفع المظلومية التاريخية عنهم؟.
إخواني الموظفين أخواتي الموظفات
أريدكم أن تحضروا بكثافة إلى تلك الوقفة الإحتجاجية وتشاركوا في مراسيم جنازة حقوقكم الجماعية التي تقيمها النقابة الديمقراطية للعدل،وإذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:(إن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة) فإن تلك الوقفة الإحتجاجية على إيقاع تلاوة الدعاء الناصري ربما ستمطر على هيئة كتابة الضبط ذهبا وفضة

الدعاء الناصري

يا من إلى رحمته المفر++++++++++++++++ ومن إليه يلجأ المضطر
ويا قريب العفو يا مولاه++++++++++++++++++++ويا مغيث كل من دعاه
بك استغثنا يا مغيث الضعفا++++++++++++++++++فحسبنا يا رب أنت وكفى
فلا أجل من عظيم قدرتك+++++++++++++++++++و لا أعز من عزيز سطوتك
لعز ملكك الملوك تخضع+++++++++++++++++++تخفض قدر من تشا وترفع
وللأمر كله إليك رده+++++++++++++++++++++وبيديك حله وعقده
وقد رفعنا أمرنا إليك+++++++++++++++++++++وقد شكونا ضعفنا عليك
فارحمنا يا من لا يزال عالما+++++++++++++++++بضعفنا ولا يزال راحما
انظر إلى ما مسنا من الورى+++++++++++++++++فحالنا من بينهم كما ترى
قد قل جمعنا وقل وفرنا++++++++++++++++++++وانحط ما بين الجموع قدرنا
واستضعفونا شوكة وشدة+++++++++++++++++++واستنقصونا عدة وعد
فنحن يا من ملكه لا يسلب+++++++++++++++++++لذنا بجاهك الذي لا يغلب
إليك يا غوث الفقير نستند++++++++++++++++++++عليك يا كهف الضعيف نعتمد
أنت الذي ندعو لكشف الغمرات++++++++++++++++أنت الذي نرجو لدفع الحسرات
أنت العناية التي لا نرتجي++++++++++++++++++++حماية من غير بابها تجي
أنت الذي نسعى بباب فضله+++++++++++++++++++أكرم من أغنى بفيض نيله
أنت الذي تهدي إذا ضللنا++++++++++++++++++++أنت الذي تعفو إذا زللنا
وسعت كل ما خلقت علما++++++++++++++++++++ورأفة ورحمة وحلما
وليس منا في الوجود أحقر+++++++++++++++++++ولا منا عندك منا أفقر
يا واسع الإحسان يا من خيره+++++++++++++++++++عم الورى ولا ينادي غيره
يا منقذ الغرقى ويا حنان+++++++++++++++++++++يا منجي الغرقى يا منان
ضاق النطاق يا سميع يا مجيب+++++++++++++++++عز الدواء يا سريع يا قريب
وقد مددنا ربنا الأكف++++++++++++++++++++++ومنك ربنا رجونا اللطف
فألطف بنا فيما به قضيت+++++++++++++++++++++ورضنا بما به رضيت
وأبدل اللهم حال العسر++++++++++++++++++++++باليسر وامددنا بريح النصر
واجعل لنا على البغاة الغلبة++++++++++++++++++++ واقصر أذى الشر على من طلبه
واقهر عدانا يا عزيز قهرا+++++++++++++++++++++يفصم حبلهم ويصمي الظهرا
واعكس مرادهم وخيب سعيهم++++++++++++++++++واهزم جيوشهم وافسد رأيهم
وعجل اللهم فيهم نقمتك++++++++++++++++++++++فإنهم لا يعجزون قدرتك
يا رب يارب بحبل عصمتك++++++++++++++++++++قد اعتصمنا وبعز نصرتك
فكن لنا ولا تكن علينا+++++++++++++++++++++++ولا تكلنا طرفة إلينا
فما أطلقنا قوة للدفع++++++++++++++++++++++++ولا استطعنا حيلة للنفع
وما قصدنا غيرك بابك الكريم+++++++++++++++++++وما رجونا غير فضلك العميم
فما رجت من خيرك الظنون++++++++++++++++++++بنفس ما تقول كن فيكون
يا رب يا رب بك التوصل+++++++++++++++++++++لما لديك وبك التوسل
يا رب أنت ركننا الرفيع+++++++++++++++++++++++يا رب أنت حصننا المنيع
يا رب يا رب أنلنا الأمنا++++++++++++++++++++++إذا ارتحلنا وإذا أقمنا
يا رب واحفظ زرعنا وضرعنا+++++++++++++++++++واحفظ تجارنا ووفر جمعنا
واجعل بلادنا بلاد دين++++++++++++++++++++++++وراحة المحتاج والمسكين
واجعل لها بين البلاد صولة+++++++++++++++++++++وحرمة ومنعة ودولة
واجعل من السر المصون عزها+++++++++++++++++++وجعل من الستر الجميل حرزها
واجعل بصاد وبقاق وبنون+++++++++++++++++++++ألف حجاب من ورائها يكون
بجاه نور وجهك الكريم+++++++++++++++++++++++وجاه سر ملكك العظيم
وجاه لا اله إلا الله++++++++++++++++++++++++++وجاه خير الخلق يا رباه
وجاه ما به دعاك الأنبياء+++++++++++++++++++++++وجاه ما به دعاك الأولياء
وجاه قدر القطب والأوتاد++++++++++++++++++++++وجاه حال الجرس والأفراد
وجاه الأخيار وجاه النجبا+++++++++++++++++++++++وجاه الأبدال وجاه النقبا
وجاه كل عابد وذاكر+++++++++++++++++++++++++وجاه كل حامد وشاكر
وجاه كل من رفعت قدره+++++++++++++++++++++++ممن سترت أو نشرت ذكره
وجاه آيات الكتاب المحكم+++++++++++++++++++++++وجاه الاسم الأعظم المعظم
يا رب يا رب وقفنا فقرا++++++++++++++++++++++++بين يديك ضعفاء حقرا
وقد دعوناك دعاء من دعا+++++++++++++++++++++++ربنا كريما لا يرد من سعى
فاقبل دعاءنا بمحض الفضل++++++++++++++++++++++قبول من ألغى حساب العدل
وامنن علينا منة الكريم+++++++++++++++++++++++++واعطف علينا عطفة الحليم
وانشر علينا يا رحيم رحمتك++++++++++++++++++++++وابسط علينا يا كريم نعمتك
وخر لنا في سائر الأقوال++++++++++++++++++++++++واختر في سائر الأفعال
يا رب واجعل دأبنا التمسكا+++++++++++++++++++++++بالسنة الغراء والتنسكا
واحصر لنا أغراضنا المختلفة+++++++++++++++++++++فيك وعرفنا تمام المعرفة
واجمع لنا ما بين علم وعمل++++++++++++++++++++++ولصرف إلى دار البقا منا الأمل
وانهج بنا يا رب نهج السعدا++++++++++++++++++++++واختم لنا يا رب ختم الشهدا
واجعل بيننا فضلاء صلحا+++++++++++++++++++++++وعلماء عاملين نصحا
وأصلح اللهم حال الأهل++++++++++++++++++++++++ويسر اللهم جمع الشمل
يا رب وافتح فتحك المبين+++++++++++++++++++++++لمن تولى واعز الدين
وانصره يا ذا الطول وانصر حزبه++++++++++++++++++واملأ بما يرضيك عنه قلبه
يا رب وانصر ديننا المحمدي+++++++++++++++++++++واجعل ختام عزه كما بدي
واحفظه يا رب بحفظ العلما++++++++++++++++++++++وارفع منار نوره إلى السما
واعف وعاف واكف واغفر ذنبنا+++++++++++++++++++وذنب كل مسلم يا ربنا
وصل يا رب على المختار++++++++++++++++++++++صلاتك الكاملة المقدار
صلاتك التي تفي بأمره++++++++++++++++++++++++كما يليق بارتفاع قدره
ثم على الآل الكرام وعلى++++++++++++++++++++++أصحابه الغز ومن لهم تلا
والحمد لله الذي بحمده++++++++++++++++++++++++يبلغ ذو القصد تمام قصده